中國式現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，高校是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的主陣地，“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”是中國教育的根本問題。“大思政課”是思想政治教育教學的突破性變革，是價值引領的系統(tǒng)工程。習近平總書記對“兩個結合”特別是“第二個結合”做了系統(tǒng)全面闡述，是新時代馬克思主義中國化時代化的重大理論創(chuàng)新。“第二個結合”為“大思政課”注入深厚的理論與文化內涵，使其在學理深度、精神厚度和育人實效上得到全面提升。以“第二個結合”推動“大思政課”建設，是新時代提升大學生文化自信、推動高校思想政治教育內涵式發(fā)展，從而服務教育強國建設、服務中國式現(xiàn)代化建設的重要途徑。

以“第二個結合”夯實理論根基，深化“大思政課”的學理支撐。“第二個結合”深刻闡明了馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大意義，為“大思政課”建設提供了堅實而獨特的理論支點。這種與本土優(yōu)秀文化的結合使得馬克思主義科學真理與中華民族優(yōu)秀思想資源深度融通，避免了概念的簡單堆砌，構建起一個理論與文化互證、學理性與實踐性緊密銜接的知識體系。以馬克思主義立場、觀點、方法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)而深刻的分析與闡釋，運用整體性、辯證性、歷史性的宏大視角，審視中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性，并將其置于中國社會發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展趨勢的大背景下進行考量。這種學理構建能夠引導青年學生深刻理解中國特色社會主義道路的理論基礎和文化支撐。以“第二個結合”推動“大思政課”教育教學，不僅提升了“大思政課”的理論深度，而且激發(fā)了學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認同和自豪感，為其終身發(fā)展筑牢了堅實的思想根基。

以“第二個結合”強化價值引領，筑牢“大思政課”育人的精神底色。價值引領是“大思政課”的核心功能與根本任務。“第二個結合”不僅豐富了“大思政課”的理論內容，更在價值觀層面提供了強大的精神引領和明確的目標指向，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值理念、宇宙觀、道德觀等許多方面具有內在統(tǒng)一性，二者的有機結合使得思想政治教育所傳遞的價值觀更具感召力與生命力。在理論價值層面，要深入闡釋馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的內在邏輯與時代意義，使學生深刻理解其作為習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系重要組成部分的科學性與真理性。在文化價值層面，要注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的社會主義核心價值觀的豐富思想資源，如“民為邦本”“協(xié)和萬邦”“講信修睦”“天人合一”等哲學思想，培養(yǎng)學生對中華文化的深厚情感與文化自信。在實踐價值層面，引導學生將理論內化為指導自身言行的準則和參與社會實踐的動力，將愛國情懷、社會責任感轉化為具體的行動，堅定“四個自信”，在思考中形成價值共鳴，在行動中踐行價值理念。

以“第二個結合”推動體系建設，完善“大思政課”的協(xié)同機制。“第二個結合”不僅為“大思政課”建設提供理論支撐和價值引領，也為“大思政課”建設提供系統(tǒng)思維和方法論支持。“第二個結合”是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合基礎上的融合創(chuàng)新，體現(xiàn)了馬克思主義的生命力和中華文化的自主性。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南。首先，以“第二個結合”推動“大思政課”體系建設，強調從實踐出發(fā)把握思想政治教育的客觀規(guī)律，注重以文化浸潤實現(xiàn)認知和行為的貫通，這種實踐性的特點為構建“認知—認同—踐行”的“大思政課”育人目標提供了方法論指導。其次，“第二個結合”是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同一性和差異性的辯證統(tǒng)一，為“大思政課”體系建設提供了方法論指導，推動“大思政課”體系建設以“大課堂”“大平臺”“大師資”為機制的模塊化協(xié)同驅動互補機制，實現(xiàn)理論教育系統(tǒng)承載價值引領、文化傳承系統(tǒng)提供精神滋養(yǎng)、實踐育人系統(tǒng)強化行為塑造，使教育目標、內容、載體在系統(tǒng)層面形成閉環(huán)，提升“大思政課”教育體系的整體效能。最后，“第二個結合”賦予“大思政課”體系建設動態(tài)調適方法論思維。思想政治教育需要與時俱進，守正創(chuàng)新，以便回應社會變革中出現(xiàn)的新問題。“大思政課”體系建設也應以新方法解決新問題，避免教育體系建設陷入僵化。“大思政課”體系建設應該以教育者與受教育者、學校與社會、個人與國家形成價值共鳴為目的，幫助學生成長成才，為教育強國、人才強國建設提供深層支撐。

以“第二個結合”增強育人實效，服務中國式現(xiàn)代化建設。中國式現(xiàn)代化是人類文明的新形態(tài)，是以馬克思主義為理論指引，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為價值底色的現(xiàn)代化。“第二個結合”的理論張力通過“大思政課”育人實踐轉化為服務中國式現(xiàn)代化建設的重要支撐。首先，“第二個結合”在“大思政課”的實踐中推動青年學生形成與現(xiàn)代化需求相適配的能力體系：既要有專業(yè)素養(yǎng)也要有家國情懷，既要有文化底蘊也要有創(chuàng)新精神，引導學生在掌握現(xiàn)代科學思維的同時，涵養(yǎng)基于文化自信的創(chuàng)新意識，使教育目標從知識傳授轉向素養(yǎng)生成。其次，“第二個結合”推動“大思政課”實現(xiàn)從理論認知到實踐參與的育人路徑。馬克思主義重視實踐，強調實踐和認識的辯證統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化“知行合一”理念注重道德踐履和社會參與，這種實踐層面的契合，推動育人過程突破課堂邊界，放在更為寬廣的社會之中，從而使育人效果不再停留在觀念層面，而是具象化為參與現(xiàn)代化建設的行動自覺。最后，“第二個結合”通過強化文化主體性與理論自主性，提升青年學生運用馬克思主義立場、觀點、方法洞察問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)既能夠運用馬克思主義立場觀點方法把握現(xiàn)代規(guī)律，又能夠從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量、保持戰(zhàn)略定力、堅定“四個自信”的時代新人，為中國式現(xiàn)代化建設注入持續(xù)內生動力。